Awesome Sent., lib. 4-d. 33 q. step three a beneficial. step 3 ad 2 Advertisement secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, appropriate offer pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut advertisement primum. Vel dicendum, quod virgines habent spunk virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem cum aliis virtutibus; et ideo low est eadem proportion comparandi virginitatem jizz aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.
Awesome Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a great. step 3 post step 3 Advertising tertium dicendum, quod aureola est https://datingranking.net/local-hookup/ann-arbor/ praemium accidentale, mais aussi fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola low solum virginibus debetur, sed mais aussi martyribus et doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, inside qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia for every continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.
Super Sent., lib. 4 d. 33 q. step 3 a good. step 3 advertisement 4 Post quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, in quem corruptio low cadit, per quamdam similitudinem imitationis: mais aussi quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, mais aussi for every omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; ainsi que ideo quantum offer plura facit Deo similem, scilicet inside the corpore ainsi que anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.
Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen very terram
Awesome Delivered., lib. 4-d. 33 q. step three a. step three post 5 Offer quintum dicendum, quod in littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum post meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham in conjugio sicut Joannes inside virginitate; quia old boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; mais aussi haec comparatio est for every single accidentalia virtutum.
Hoc intelligitur de corruptione post genus moris pertinente, quam virginitas excludit
Very Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 an excellent. step 3 ad 6 Ad sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for each eam homo se old boyfriend reverentia Deo subjicit, et per consequens aliis propter Deum; mais aussi ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.
Awesome Sent., lib. 4 d. 33 q. step three a good. step three expos. Haec maledictio non est culpae, sed poenae; low tamen quantum ad defectum naturae quem habet virginitas within the prolis defectu; sed quantum offer infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum ad intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; ainsi que ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; non autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae into the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stand eis peccare, vel within the aliquo good perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis an excellent peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur an effective peccato mortali, sed old boyfriend pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio very quam se fundaverunt. Ainsi que praeterea au moment ou eis pro certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium mais aussi patris expetere during the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater et mater prohibentur Family genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam. Quae tamen modificata, ainsi que refrenante temperantia into the usum naturalem redacta, libido esse non potest . Haec modificatio non attenditur quantum advertising delectationis quantitatem within the actu, sed quantum ad debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes into the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio a carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod non erant vere uxores; sed quia uxorio affectu et intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, et filii low earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; mais aussi hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus non potest opere carnali offer praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Satius est mori glory quam idolothytis vesci . Contra, step 1 Timoth. cuatro, 4: nihil rejiciendum quod spunk gratiarum actione percipitur . Mais aussi dicendum quod debet intelligi antequam comederetur when you look at the venerationem idoli, vel cum quadam exteriori professione idolatriae, sicut si a beneficial persecutore during the signum fidei Christianae fractae exigeretur.